383. Esforzado y resistente, destruye la corriente. Descarta, oh noble, los deseos sensoriales. Conociendo las creaciones de la mente y asi su aniquilación de los fenómenos condicionados, sé, oh noble, un conocedor del Nibbana.
384. Mediante la meditación y la Visión Cabal, el noble alcanza la más alta Sabiduría y, liberándose de toda atadura, quien obtiene tal sabiduria obtiene liberacion
385. Aquel para el que no existe ni esto ni aquello, ni «yo» ni «mío», es vigilante y liberado de las pasiones, a ése llamo yo un noble.
386. Al que es meditativo, puro y tranquilo, que ha llevado a cabo su deber y está libre de corrupciones, habiendo alcanzado la más Alta Meta, a ése llamo un noble.
387. El sol brilla de día; la luna brilla de noche; en su armadura brilla el rey guerrero; en la meditación brilla el noble. Pero todo el día y toda la noche brilla el Buda en su esplendor.
388. Porque ha descartado el mal, es llamado noble; porque vive en paz, es llamado monje; porque ha abandonado las impurezas, es llamado recluso.
389. Nunca debe dañarse a un noble, ni deberá el noble devolver el daño al que se lo ha provocado. Se avergüence aquel que lastime a un noble. Más se avergüence el noble que quiera vengarse .
390. No es pequeña la recompensa del noble que no toma represalias. Cuando la mente es apartada del placer y cesa el intento de dañar, el sufrimiento amaina.
391. El que no comete ningún mal con el cuerpo, la palabra y la mente, el que se autocontrola en estos tres aspectos, a ése llamo un noble .
392. Reverénciese devotamente a cualquiera que haya comprendido la Doctrina predicada por el Iluminado, como un brahmán reverencia el sacrificio del fuego.
393. No por dejarse el pelo trenzado, ni por el linaje, ni por el nacimiento se vuelve uno un noble, sino aquel que es verdadero , recto, y puro, ése es un noble.
394. ¿De qué sirve el pelo trenzado, oh necio ? ¿De qué sirve tu ropa de antílope ? Interiormente estás lleno de pasiones, no importa que permaneces limpio por fuera.
395. Al hombre que lleva túnica hecha de apaños, que es delgado, de vigorosas venas, que medita solo en el bosque, a ése llamo un noble.
396. Yo no llamo merecidamente noble a uno porque ha nacido en tal linaje o de madre brahmín. No puede serlo merecidamente quien no se ha liberado de los impedimentos. El que está libre de impedimentos (mentales), libre de ataduras, a ése llamo un noble.
397. El que ha cortado todas las ataduras y libre de dudas no tiembla, aquel hombre quien es libre, a ése llamo un noble.
398. El que ha cortado la correa (de la malevolencia), las riendas (de la codicia), quebrado la cadena (de falsas philosofias), junto con la erradicación de las tendencias latentes, quien ha removido su ignorancia y es un iluminado, a ése llamo un noble .
399. El que sin odio padece reproches, golpes y castigos, para quien la paciencia es su arma y poder, a ése llamo un noble.
400. Quien carece de cólera, quien es firme, virtuoso, libre de avidez, autocontrolado y quien ha recibido su último cuerpo, a ése llamo un noble .
401. Aquel que como el agua en la hoja del loto, o como el grano de mostaza en la punta de una aguja, no se aferra a los placeres, a ése llamo un noble.
402. Al que en esta vida ha efectuado la aniquilación del sufrimiento, que es libre de sus Agregados (cuerpo-mente) y se ha emancipado de las trabas mentales, a ése llamo un noble.
403. Aquel cuya sabiduría es profunda, que posee la Visión Cabal, consciente de cuál es el sendero correcto y cuál el equivocado, quien ha alcanzado su elevada meta, a ése llamo un noble.
404. Quien no intima con caseros y monjes, que libre vagabundea, con pocas necesidades, a ése llamo un noble.
405. Aquel que ha renunciado violencia a todo ser viviente, débiles o fuertes, que no mata ni causa la muerte, a ése llamo un noble.
406. Aquel que es amigable entre los hostiles, controlado entre los armados, desapegado entre los apegados, a ése llamo un noble.
407. Aquel cuyo deseo y odio, orgullo e ignorancia han caído como la semilla de mostaza de la punta de la aguja, a ése llamo un noble.
408. Aquel que profiere palabras gentiles, instructivas y veraces, que habla sin ofender a nadie, a ése llamo un noble.
409. Aquel que en este mundo no coge nada que no le den, sea valioso o sin valor, pequeño o grande, agradable o desagradable, a ése llamo un noble.
410. Aquel que no tiene anhelos en este mundo ni en el próximo, libre de deseos y emancipado, a ése llamo un noble.
411. Aquel que a través del conocimiento, está libre de dudas, y se ha establecido firmemente en el Nibbana, a ése llamo un noble.
412. Quien ha trascendido las ataduras tanto del mal como del bien, libre de pena, libre de contaminaciones y puro, a ése llamo un noble.
413. Aquel que está libre de mancha, inmaculado como la luna, puro, absolutamente sereno y claro, que ha destruido la busqueda de placeres, a ése llamo un noble.
414. Quien ha superado la avidez, este dificultoso sendero, el océano de la vida, la ignorancia, el que ha cruzado y llegado más allá, que es meditativo, libre de aferramiento y dudas, que a nada se encadena y quien es la reflexión del Nibbana, a ése llamo un noble.
415. El que ha abandonado los deseos sensoriales, ha renunciado a la vida mundana, quien ha destruido todos los deseos sensoriales y asi la busqueda por placeres, a ése llamo un noble.
416. Aquel que en este mundo ha superado la avidez, renunciando a la vida mundana quien ha destruido toda avidez y asi la busqueda por placeres, a ése llamo un noble.
417. Aquel que ha descartado las ataduras mundanas y celestiales, y está completamente liberado de ellas, a ése llamo un noble.
418. El que está más allá del placer y el displacer sereno, sin manchas, y que ha conquistado sus Agregados (mente-cuerpo), y es tenaz, a ése llamo un noble.
419. Aquel que conoce el camino del morir y renacer, que no se apega, quien es iluminado y camina en Nibbana, a ése llamo un noble.
420. Aquel cuyo destino ni los dioses ni los semidioses, ni tampoco los hombres conocen; quien ha destruido todas las impurezas y que ha conseguido la meta, a ése llamo un noble.
421. Aquel que no se aferra y anhela de los Agregados, ya sea pasado, futuro o presente, que permanece sin encadenarse y sin apegarse al mundo. a ése llamo un noble.
422. Aquel sin miedo, el noble, el héroe, el gran sabio, el conquistador, sin deseos, el limpio, el iluminado, a ése llamo un noble.
423. Aquel sabio que conoce sus vidas previas, que percibe tanto arriba como abajo, que ha llegado al final de los nacimientos y que ha alcanzado el Conocimiento Supremo y ha completado su labor viviendo la vida espiritual, a ése llamo yo un noble .
Capitulo XXVI
Inicio || Introduccion || Indice || I || II || III || IV || V || VI ||
VII || VIII || IX || X || XI || XII || XIII || XIV || XV || XVI ||
XVII || XVIII || XIX || XX || XXI || XXII || XXIII || XXIV ||
XXV || XXVI ||
Documentacion y Enlaces