256. Aquel que decide un caso con parcialidad no es justo. El sabio debe investigar imparcialmente tanto lo correcto como lo incorrecto.
257. Está establecido verdaderamente en la buena ley aquel sabio que, guiado por ella, decide lo justo y lo injusto con imparcialidad.
258. No se és sabio tan sólo por hablar mucho. Aquel que es apacible, libre de odio y miedo, es llamado un hombre sabio.
259. No se és versado en el conocimiento por hablar mucho. Aquel que habiendo escuchado una porcion de la Doctrina, realiza el conocimiento y a continuacion practica la verdad, és quien es versado en la Doctrina.
260. No se és un anciano venerable únicamente porque se tenga el cabello canoso. Podra ser de avanzada edad pero se dira que ha envejecido en balde
261. En quien existe la verdad, no violencia, abstinencia y autocontrol, aquel sabio que ha descartado las impurezas, sí es llamado un anciano venerable.
262.No es a través de elocuencia y la posesion de belleza que una persona siendo envidiosa y deshonesta se convertira en una persona respetable
263. Pero quien ha superado y eliminado esas contaminaciones y se ha convertido en una persona sabia, liberada del odio, ella es una persona respetable
264. No por afeitarse la cabeza, un hombre indisciplinado y mentiroso se vuelve un asceta. ¿Cómo podría ser un asceta si está lleno de anhelo y deseo ?
265. El que logra sojuzgar todo mal entendimiento, pequeño o grande, ése es un monje, porque ha superado todo mal.
266. No es meramente un monje el que vive de la caridad de los otros, el adoptar las costumbres de los monjes no produce al monje.
267. El que ha trascendido tanto el mérito como el demérito, que practica la noble vida y ha trascendido el conocimiento del mundo, és quien verdaderamente se le denomina un monje.
268. Tan solo por observar el voto de silencio, un hombre no educado y necio no se vuelve un sabio. Un sabio es aquel, que como si sostuviera una báscula, analiza lo que es bueno y descarta lo malo, él es un verdadero sabio.
269. Por esta misma razón es un sabio. El que comprende el mundo (su naturaleza) por dentro y por fuera, él es llamado un sabio.
270. No es noble, o santo, aquel que produce daño a otro ser viviente. El que cultiva el amor benevolente hacia todos los seres es llamado noble .
271-272. No es sólo por la mera moralidad y la austeridad, ni por la erudición, ni por el desarrollo mental de la concentración, ni viviendo en retiro, ni creyendo "gozo de la bendición de la renuncia negada a las personas mundanas", que puedes obtener paz. Oh! monje no descanses hasta que hayas eliminado todo deseo.
Capitulo XIX
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